現代社会の最重要概念「インターセクショナリティ」をご存知ですか？

近頃、耳にする機会が少しずつ増えてきた「インターセクショナリティ（Intersectionality）」という言葉（日本語では交差、交差性、交差点性などとも訳される）。

11月末にその言葉を冠する日本では初めての翻訳書『インターセクショナリティ』（パトリシア・ヒル・コリンズ、スルマ・ビルゲ、小原理乃訳、人文書院）が刊行された。

この概念をめぐってこれまで培われてきた社会運動や研究について、世界の様々な地域の事例を取り上げながら解説する教科書であり、この概念を知るためには最適の書の一つだろう。

様々なフェミニズム運動、気候変動、ラップ、アイデンティティ、教育、新自由主義、経済格差、性と生殖に関するイシュー、移民・難民と監獄社会など、取り上げられるテーマは多岐にわたる。

インターセクショナリティとは何か？ 著者であるコリンズ（メリーランド大学名誉教授）とビルゲ（モントリオール大学教授）は以下のように説明している。

「インターセクショナリティという言葉は知っているけれど、日本社会の中でこの概念をどう捉えれば良いのだろう？」という疑問の声も聞かれる。

「インターセクショナリティとは何か？」を説明する論文やウェブ記事はすでに多く存在するため、ここではこの概念を説明したり解説するのではなく、「日本社会におけるインターセクショナルな探求や実践にはどのようなものがあったのか？」というテーマに迫ってみたい。

日本におけるインターセクショナリティの現況

「インターセクショナリティ」という言葉そのものも日本社会に浸透してきている。

すでに日本社会におけるインターセクショナリティの意味を理解する上で必須ともいえる文章は、ウェブ記事や論文書籍など様々な形式でいくつも登場している。例えば以下のようなものである。

このように、インターセクショナリティを解説する日本語の記事が増加している。また、インターセクショナリティを学ぶ上で日本語論文として必読と言えるもののなかに、熊本理抄、藤高和輝、清水晶子らによる論考があげられる（それぞれ後に取り上げたい）。

とりわけ熊本が詳述しているように、これまでの日本社会のマイノリティ女性たちの社会運動において「複合差別」と「交差性」概念は重要なキーワードであった。

当時から中心的役割を果たしてきた国際人権NGO反差別国際運動（IMADR）の元事務局員であり現在は近畿大学・人権問題研究所教授である熊本自身の活動も含め、一つ一つ積み重ねられてきたマイノリティ女性たちを中心とする批判的探求と批判的実践の蓄積は重要である。

また、冒頭に挙げた書籍『インターセクショナリティ』ではラティニダーズというブラジルの黒人女性たちによるインターセクショナルな複合イベントの事例が示されているが、日本社会でもインターセクショナルなイベントやプロジェクトが開催されている。

フェミニズム講座や調査研究なども実施する団体「ふぇみ・ゼミ」はインターセクショナリティをその活動の中心に据えており、「インターセクショナリティをフェミニズムにとって不可欠の認識とし、差別のない社会を実現するための教育、調査、研究、文化活動、社会運動をおこなって」いるという（ふぇみ・ゼミ公式サイトより）。

また、「インクルーシブ（inclusive）でインターセクショナル（intersectional）なフェミニズムや、クィアの探求をする、様々なアイデンティティを背景に持つフェミニストたちのプロジェクト」として、ZINEやグッズを発信してきた「NEW ERA Ladies」は、2021年3月に複合イベント『プンクトゥム：乱反射のフェミニズム』を主催した。デザイナーの宮越里子による主旨説明文には以下のようにインターセクショナルなアイディアが示されている。